ANWAR1986
08-07-2008, 12:10 PM
يمكن لزائري دمشق القديمة من السياح أو الوافدين إليها من المدن السورية الأخرى وأهالي المدينة مع هذا الطقس الحار وحتى على مدار السنة إرواء عطشهم خلال تجوالهم ضمن أسوار المدينة القديمة دون التزود بعبوات الماء.
لقد أضفت سبل الماء على دمشق القديمة ميزة خاصة فلا نمر بحارة من حاراتها إلا ونجد الماء البارد العذب يتدفق فيها حياة من واجهات المساجد والتكايا والمدارس والطرقات.
ويقارب عدد السبل في تاريخ دمشق 800 سبيل تقلص الآن إلى مئة سبيل.
وكانت السبل تتغذى من نبع بردى الذي يلتقي بنبع الفيجة ليتفرع عند مشارف المدينة إلى ستة أنهار تتوزع على إحيائها وتتشعب بعد ذلك إلى قنوات لتصل إلى المساجد والمدارس والحمامات والبيوت.
وشكلت السبل نموذجاً عن اتقان العمل المعماري وروائع من المعالم التراثية في العمارة الدمشقية تزينها الزخارف والنقوش والأقواس المعمودة والملساء والكتابات من شعر وآيات قرانية.
ويقول المهندس المعماري وليد سيروان إن السبل هي أحد النصب الأثرية الجميلة القديمة التي توثق للأنماط المعمارية لكل عصر مرت فيه دمشق ويضيف لم يكن يخلو جدار في دمشق من الماء مميزاً بين ثلاثة أنواع..
السبيل الذي يقام في الطرقات والسلسبيل ويوضع ضمن القاعات الشرقية والطالع الذي يوزع المياه في الأقنية الرئيسية بنظام دقيق الى كل بيت وكلها اشكال جميلة تضفي على المدينة طابعاً فنياً.
ويؤكد سيروان أهمية الحفاظ على السبل المتبقية ليتعرف السائح على نمط من أنماط السقاية والري لم يكن موجوداً في أي من عواصم العالم وأيضاً ليتعرف على شواهد من الطراز المعماري الهندسي التي تدلل على عراقة وحضارة دمشق.
ويعود اهتمام قاطني دمشق بعملية جر المياه لإرواء سكانها إلى العصر الروماني حيث جرت مياه الشرب بوساطة قناة مازال بعض أقسامها قائماً حتى الآن ويدعى قنوات وهي أحد الأنهار التي كانت تروي دمشق كما أقيمت في مرحلة أخرى خزانات على جانب النهر وتسمى بالطوالع لإيصال المياه إلى حارات دمشق وبيوتها ولتوفير المياه للحارة في الطرقات ليستقي منها أهالي المدينة أو الوافدين إليها لقضاء حاجاتهم وإنجاز أعمالهم.
وقامت مؤسسة مياه عين الفيجة في بداية القرن العشرين عند تأسيسها بجر المياه إلى المدينة فأحدثت سبلاً في الأحياء والطرقات وفي مداخل الشوارع والبيوت.
وكان الحكام والولاة والأثرياء يتسابقون لإنشاء السبل التي تدل في المصطلح على منهل الماء لما فيها من ثواب لهم ورحمة للمتوفين والتبرع في فعل الخير.
ويقول الباحث بشير زهدي إن سبيل الماء أدى على مدى التاريخ وظيفة اجتماعية بتامينه الماء لكل الناس وبكونه نوعا من أنواع عمل الخير منتقلاً من المرحلة النفعية الى قيمة جمالية نتيجة تطور فن بناء السبيل.
وتعكس إقامة السبل وفرة المياة وانتشارها في مدينة دمشق من جهة ومن جهة أخرى ثمرة طيب قلوب أبناءها وتفكيرهم بإرواء عابري السبيل بغية الأجر والثواب وظاهرة من موروثات الماضي تدل على غيرية محببة.
ويشير الباحث زهدي إلى النظرة الإنسانية التي طغت على بناء السبل بتأمين المياه للحيوانات إذ كان يحيط بالسبيل حوض ماء كبير ترتوي منه الحيوانات .
وكثير من السبل خلدت بكتابة مدونة تاريخية باسم اصحابها وهي مدونات تزودنا بمعلومات عن وجوه الخير ما يعطي فكرة عن حب الإنسان الدمشقي لعمل الخير ويقول زهدي إن هذا الموروث الاجتماعي مازال قائماً إذ نلاحظ أن كثيراً من اصحاب المخازن التجارية يضعون اليوم جرة ماء أو براداً بلاستيكياً أمام محالهم يشرب منه المارة.
ويعود بناء السبل إلى عهود قديمة مختلفة منها الأيوبية والمملوكية ما عدا السبل التي أقيمت حديثاً بعد العهد العثماني وأهم السبل الموجودة حتى الآن سبيل زقاق الموصلي في حي الميدان ويتميز بجمال بنائه المشيد من الحجر تزين جدرانه كتابة إسلامية ويعود إلى العهد الأيوبي في القرن الثاني عشر وسبيل البريد في منطقة السويقة وهو مسجل في عداد المباني الأثرية لدى المديرية العامة للآثار والمتاحف ويرجع تاريخه إلى العهد المملوكي في القرن الثاني عشر وسبيل أبو الشامات في منطقة القنوات حي البلطجية يعود بناؤه إلى العصر العثماني وسبيل جامع الشيخ يعقوب في حي الميدان وهو من الحجر وله قوس مرتفعة تعلوها مئذنة جميلة من الحجر الأبيض والأسود وسبيل الدرويشة في حي الدرويشة واجهته من ألواح القاشاني وسبيل مسلم البارودي أمام مبنى محطة الحجاز.
لقد أضفت سبل الماء على دمشق القديمة ميزة خاصة فلا نمر بحارة من حاراتها إلا ونجد الماء البارد العذب يتدفق فيها حياة من واجهات المساجد والتكايا والمدارس والطرقات.
ويقارب عدد السبل في تاريخ دمشق 800 سبيل تقلص الآن إلى مئة سبيل.
وكانت السبل تتغذى من نبع بردى الذي يلتقي بنبع الفيجة ليتفرع عند مشارف المدينة إلى ستة أنهار تتوزع على إحيائها وتتشعب بعد ذلك إلى قنوات لتصل إلى المساجد والمدارس والحمامات والبيوت.
وشكلت السبل نموذجاً عن اتقان العمل المعماري وروائع من المعالم التراثية في العمارة الدمشقية تزينها الزخارف والنقوش والأقواس المعمودة والملساء والكتابات من شعر وآيات قرانية.
ويقول المهندس المعماري وليد سيروان إن السبل هي أحد النصب الأثرية الجميلة القديمة التي توثق للأنماط المعمارية لكل عصر مرت فيه دمشق ويضيف لم يكن يخلو جدار في دمشق من الماء مميزاً بين ثلاثة أنواع..
السبيل الذي يقام في الطرقات والسلسبيل ويوضع ضمن القاعات الشرقية والطالع الذي يوزع المياه في الأقنية الرئيسية بنظام دقيق الى كل بيت وكلها اشكال جميلة تضفي على المدينة طابعاً فنياً.
ويؤكد سيروان أهمية الحفاظ على السبل المتبقية ليتعرف السائح على نمط من أنماط السقاية والري لم يكن موجوداً في أي من عواصم العالم وأيضاً ليتعرف على شواهد من الطراز المعماري الهندسي التي تدلل على عراقة وحضارة دمشق.
ويعود اهتمام قاطني دمشق بعملية جر المياه لإرواء سكانها إلى العصر الروماني حيث جرت مياه الشرب بوساطة قناة مازال بعض أقسامها قائماً حتى الآن ويدعى قنوات وهي أحد الأنهار التي كانت تروي دمشق كما أقيمت في مرحلة أخرى خزانات على جانب النهر وتسمى بالطوالع لإيصال المياه إلى حارات دمشق وبيوتها ولتوفير المياه للحارة في الطرقات ليستقي منها أهالي المدينة أو الوافدين إليها لقضاء حاجاتهم وإنجاز أعمالهم.
وقامت مؤسسة مياه عين الفيجة في بداية القرن العشرين عند تأسيسها بجر المياه إلى المدينة فأحدثت سبلاً في الأحياء والطرقات وفي مداخل الشوارع والبيوت.
وكان الحكام والولاة والأثرياء يتسابقون لإنشاء السبل التي تدل في المصطلح على منهل الماء لما فيها من ثواب لهم ورحمة للمتوفين والتبرع في فعل الخير.
ويقول الباحث بشير زهدي إن سبيل الماء أدى على مدى التاريخ وظيفة اجتماعية بتامينه الماء لكل الناس وبكونه نوعا من أنواع عمل الخير منتقلاً من المرحلة النفعية الى قيمة جمالية نتيجة تطور فن بناء السبيل.
وتعكس إقامة السبل وفرة المياة وانتشارها في مدينة دمشق من جهة ومن جهة أخرى ثمرة طيب قلوب أبناءها وتفكيرهم بإرواء عابري السبيل بغية الأجر والثواب وظاهرة من موروثات الماضي تدل على غيرية محببة.
ويشير الباحث زهدي إلى النظرة الإنسانية التي طغت على بناء السبل بتأمين المياه للحيوانات إذ كان يحيط بالسبيل حوض ماء كبير ترتوي منه الحيوانات .
وكثير من السبل خلدت بكتابة مدونة تاريخية باسم اصحابها وهي مدونات تزودنا بمعلومات عن وجوه الخير ما يعطي فكرة عن حب الإنسان الدمشقي لعمل الخير ويقول زهدي إن هذا الموروث الاجتماعي مازال قائماً إذ نلاحظ أن كثيراً من اصحاب المخازن التجارية يضعون اليوم جرة ماء أو براداً بلاستيكياً أمام محالهم يشرب منه المارة.
ويعود بناء السبل إلى عهود قديمة مختلفة منها الأيوبية والمملوكية ما عدا السبل التي أقيمت حديثاً بعد العهد العثماني وأهم السبل الموجودة حتى الآن سبيل زقاق الموصلي في حي الميدان ويتميز بجمال بنائه المشيد من الحجر تزين جدرانه كتابة إسلامية ويعود إلى العهد الأيوبي في القرن الثاني عشر وسبيل البريد في منطقة السويقة وهو مسجل في عداد المباني الأثرية لدى المديرية العامة للآثار والمتاحف ويرجع تاريخه إلى العهد المملوكي في القرن الثاني عشر وسبيل أبو الشامات في منطقة القنوات حي البلطجية يعود بناؤه إلى العصر العثماني وسبيل جامع الشيخ يعقوب في حي الميدان وهو من الحجر وله قوس مرتفعة تعلوها مئذنة جميلة من الحجر الأبيض والأسود وسبيل الدرويشة في حي الدرويشة واجهته من ألواح القاشاني وسبيل مسلم البارودي أمام مبنى محطة الحجاز.